西漢帝陵陵邑帶動的富庶繁華 　　西漢繼承秦朝制度，建造大規模的陵墓，往往一陵役使數萬人，工作數年。這些陵墓少數位于渭水南岸，多數在咸陽以西渭水北坂上，地位高敞，陵體宏偉，遠望極為醒目。西漢陵墓的制度是：“天子即位明年，將作大匠營陵地，用地七頃，方中用地一頃；深十三丈；堂壇高三丈，墳高十二丈”。又，“方中百步，已穿筑為之城，其中開四門，四通，足放六馬。然后錯渾雜物、桿漆、繒綺、金寶、米谷及埋車馬虎豹禽獸。發近郡卒徒，置將軍尉侯，以后宮貴幸者皆守園林”。其內部構造為“明中高一丈七尺，四周二丈，內：梓棺、柏黃腸題湊”。這些記載，仍屬土壙、四出羨道、木槨的傳統制度。 　　地面今所見唯有高大陵臺，是承襲秦制陵墓的形狀，累土為方錐形而截去其上部，即所謂“方上”。最大的方上約高20余米。 　　各陵有享殿，所謂事死如生，每日獻食；這即形成后世“下宮 [詳細...]

唐陵特點是利用地形，以山為墳，不采用秦漢人工夯筑的封土方上。 唐乾陵 　　唐高宗（650—683在位）與皇后武則天合葬乾陵，是唐陵的代表。乾陵位于乾縣北梁山上。梁山分三峰：北峰居中為主，前方東西兩峰對峙而且形體相仿，猶如門闕。兩峰之間依勢而向上坡起的地段自然形成神道，乾陵地宮即在北峰，鑿山為穴，辟隧道深入地下。隧道墓門用石條層層填塞，縫隙以溶鐵汁澆濤錮閉，因此，迄今無損。 　　乾陵地上情況大致是：主峰（陵體）四周為神墻，近方形平面，四面正中辟門，各設門獅一對。神墻四隅建角樓（角闕）。南神門內為獻殿址，門外列石象，自南往北：華表、飛馬、朱雀、石馬（五對）、石人（十對）、碑、華表南即東西乳峰，上置乳闕（相當宋陵乳臺）；闕南又有雙闕為陵南端入口（相當宋陵鵲臺）。這種善于利用地形和運用前導空間與建筑物來陪襯主體的手法，正是明 [詳細...]

驚世墓葬-秦驪山陵與兵馬俑 　　陵墓中空前絕后的宏偉作品，當屬秦始皇驪山陵。關于它，文獻中曾有不少令人驚異的描述；然而，事實上更有為文獻所不曾道及的驚人之處，例如震動世界的兵馬俑坑，在最初的文獻里并無記載，人們所知道始皇陵留下的只是體量古今第一的高大人工夯筑的封土——陵體而已。 　　秦始皇陵，史稱“驪山”，在陜西臨潼驪山主峰北麓原地上?，F存陵體為方錐形夯土臺，東西345米，南北350米，高47米，三層。這陵經過兩千多年風雨剝蝕，原來的體形應該更為巨大。陵體周圍有夯上墻垣兩重，內垣周長3.0公里。外垣6.0公里，是中國歷史上最大的陵墓。 秦始皇陵 驚世墓葬-秦驪山陵與兵馬俑 始皇陵的選地形勝極好。陵南正對驪山主峰，山勢崇峻連亙若屏障，陵北為渭水平原，極目蒼茫，曠達開廊。陵自始皇即位初興工，至紀元前210年入 [詳細...]

宮前的金字塔形玻璃入口，是華人建筑大師貝聿銘設計的。。它的整體建筑呈“Ｕ”形，占地面積為24公頃，建筑物占地面積為4.8公頃，全長680米。是世界上最著名、最大的藝術寶庫之一，是舉世矚目，藝術殿堂和萬寶之宮。同時，盧浮宮也是法國歷史上最悠久的王宮。王宮最初始建于12世紀初，從15-18世紀歷經4次改建和擴建。中院的東立面是古典主義風格，最為人們推崇。法國總統密特朗請美國華裔建筑師貝聿銘設計金字塔形透明屋頂。藏品中有被譽為世界三寶的《維納斯》雕像，《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕,像更有大量希臘、羅馬、埃及及東方的古董，還有法國、意大利的遠古遺物。陳列面積5.5萬平方米，藏品2.5萬件。 盧浮宮是當時法國王室的城堡，被充當為國庫及檔案館。但于1546年建筑師皮埃爾·萊斯柯在國王委托下對盧浮宮進行改建，從而使這個宮殿具有了文藝復興時期的風格。后又 [詳細...]

1904年 　　上海文明書局采用彩色石印。 1911年 　　文美齋詩箋譜刊行。 1912年 　　中華民國成立，全國各地年畫作坊刻印反映這一重大歷史事件的木版年畫，主要作品有《上海通商慶?？偨y萬歲》、《文明進步、世界大同》、《北京城慶賀中華皇會》、《革軍大戰武昌城》等。 1912－1915年間 　　浙江二級師范學堂的學生業余藝術團體樂石社，曾在教師李叔同的指導下研習木刻，并出版有《木版畫集》，內有李叔同、夏丐尊等的木刻。 1915年 　　商務印書館引進膠版印刷。 1920年代初 　　豐子愷曾刻木刻。 1929年1月 　　魯迅與柔石、崔真吾、王方仁等以"朝華社"名義出版《藝苑朝華》五本，其中有《近代木刻選集》二冊與《新俄畫選》等。 [詳細...]

版畫在集藏和投資中遠不及國畫、書法和油畫熱。其實，目前不少明清木刻原版畫中不乏珍品，可以說我國的古典木刻原版畫是目前繪畫市場上價值被嚴重低估的一個類別，也是蘊含投資潛力最大的板塊之一。 中國版畫有著上千年的悠久歷史，其起源有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說。 但現存我國最早的版畫，有款刻年代的是舉世聞名的唐代“咸通”本《金剛般若波羅密經》卷首圖，根據題記為作于公元868年系木刻復制版畫。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據估計比“咸通”本早約百年。唐、五代期的版畫，在我國西北和吳越等地都有發現的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神，內容題材主要以宗教經卷為主，系由技工根據畫家畫稿刻印的版畫。18世紀起才開始有畫家自己繪稿、自己制版、自己印刷的創作版畫，但在20世紀30年以前的版畫仍然是復制版畫，如年畫即是木刻繁殖版畫的一種類型。 [詳細...]