、攝影器材的發(fā)明 2.1感光材料的發(fā)明 1725年德國，紐倫堡阿道夫大學(xué)的醫(yī)學(xué)教授，海因里希· 舒爾茲（HeinrichSchulze1687－1744） 發(fā)現(xiàn)；裝有硝酸銀溶液，曝光幾分鐘會變黑，沒曝光仍能是原來的淺白色。他發(fā)現(xiàn)，不是由于熱和空氣，而是因光的作用。經(jīng)實(shí)驗(yàn)，混合物中含銀越多，曝光變黑速度就越快。他在1927年發(fā)表了「硝酸銀與白堊之混合物與光的作用」的論文。堊，白色而可以用來作涂飾的土。文中述說：將硝酸銀與白堊之混合物，加水作成白色泥狀物，放入玻璃夾版，外放以黑色且有剪成的圖案、文字的紙，經(jīng)露曝受光后，則玻璃版會現(xiàn)出圖案、文字來。如此廣為科學(xué)界重視，也是最早提出對攝影有用的光化學(xué)之第一人。德國人贊譽(yù)他是現(xiàn)代攝影感光的始祖。 　　1737年法國海勒特（MHellot）發(fā)明了鋼筆寫字紙，浸在硝酸銀溶液后，竟然沒有 [詳細(xì)...]

1、攝影技術(shù)的發(fā)現(xiàn) 1.1、攝影的由來與光的學(xué)說 攝影又稱照相，俗稱拍照。日本則是引用中國古代繪畫的術(shù)語稱寫真。英文Photography，是由希臘文Phos與Grapho的結(jié)合字。Phos是光，Grapho是描繪，合字是利用光來描繪的意思。就是任何景物由以有光的反射，而聰明的人類想到利用針孔或透鏡來攝取其反映過來的影像，再由感光材料作成，可以永久保存的影像記錄，我們通稱為攝影。 　　攝影在世界上興起，不過是二、三百年來的歷史，而攝影真正融入我們生活中，蔚為風(fēng)尚，漸入佳境，成為藝術(shù)，也不過是近百年來的韻事。但是研究起來，對于攝影有關(guān)光學(xué)的問題，可以追溯甚遠(yuǎn)且廣。我們先說「光」的現(xiàn)象。 　　光，是人類生存活動，生活環(huán)境中的一個要素，因?yàn)槿说囊曈X信息要靠它來傳遞。 　　依光的波動學(xué)說：光是一種波動。發(fā)光體發(fā)光時，就產(chǎn)生光波。 [詳細(xì)...]

世界攝影首事年表 史前攝影（1825—1839） 世界上第一張照片《牽馬少年》 1825　○N·J·尼埃普斯用陽光攝影法拍攝了世界上第一張 　　　　照片《牽馬少年》，畫面翻拍十七世紀(jì)的一幅荷蘭版 　　　　畫。 1826　○世界上第一幅實(shí)景照片《窗外景色》問世，是法國 　　　　J·N·尼埃普斯用暗箱拍攝成功的，曝光時間長達(dá) 　　　　8小時。 　　　○W·H·塔爾波特拍攝了“窗口”。留有指印的紙基負(fù) 　　　　片，大小是25mm2，現(xiàn)存最早的負(fù)片。 1837○法國L·達(dá)蓋爾在攝影室內(nèi)用自然光拍攝了《畫室》。這幅照片是存世最早的“達(dá)蓋爾銀版法”照片，也是世界上第一幅靜物照片。 1838○L·達(dá)蓋爾拍攝了《花園街》一片，是攝影史中第一 [詳細(xì)...]

如果從明亮景物上反射來的光線,通過一個小孔進(jìn)入一個暗室,便可在對面墻壁上,形成一個暗淡的景物影像,圖中的影像是上下顛倒的,因?yàn)閺奈矬w上部來的光線,只能照射到墻壁的下部,從下部來的光線,只能照射到墻壁的上部.這種暗室成像的現(xiàn)象,在古代就已經(jīng)知道了.1558年,G·波兒塔(GiovanniPorta)就曾對暗室成像加以清楚的敘述.大約也是在這個時候,人們就發(fā)現(xiàn),將墻壁上的小孔挖大,裝上一個望遠(yuǎn)鏡的鏡頭,便可以形成一個更明亮、更清楚的影像.這些作為暗室用的房子,主要是設(shè)在公共建筑里,或公園里,以供人們觀賞.有些至今仍然留存著.到17世紀(jì),一些小的便于攜帶的暗箱(cameraobscura),常被用來作為藝術(shù)家畫畫的輔助工具.他們將四面封閉的暗箱裝在一個轎子上,以便于短途運(yùn)送,暗箱的頂上裝有鏡頭及反光鏡反光鏡將光線反射在暗箱內(nèi)的畫板上,形成直立的影像.有的是 [詳細(xì)...]

第九章　明代繪畫 　　明朝采取嚴(yán)格的中央集權(quán)制度，施政方針并不著重于扶持先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)，從而增益全國財(cái)富，而是通過賦稅不均等政策保護(hù)落后的經(jīng)濟(jì)，以均衡的姿態(tài)維持王朝的安全。 　 　　這種維護(hù)落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)而對商業(yè)及金融不加發(fā)展的做法，正是中國在世界范圍由先進(jìn)的漢唐演變?yōu)槁浜蟮拿髑宓闹饕颉? 　 　　明代八股取士，程朱理學(xué)成為正統(tǒng)的官方哲學(xué)。但產(chǎn)生于宋代的心學(xué)到了明代中葉進(jìn)入高潮。經(jīng)過王陽明的創(chuàng)造發(fā)揮，這種思想已經(jīng)形成一個完整的體系。心學(xué)不象理學(xué)那樣強(qiáng)調(diào)“格物致知”，而是提出“心即宇宙，宇宙即心”，認(rèn)為最完備徹底的“理”源自人之內(nèi)心，而與讀書識理義了無關(guān)涉。作為對正統(tǒng)的反叛，許多人從明代心學(xué)中找到靈感和力量。 　 　　唐中葉以前北方的財(cái)富，到明代已完全轉(zhuǎn)移到南方。明代中葉，江南一帶的城市經(jīng)濟(jì)空前繁 [詳細(xì)...]

第十章　清代繪畫 　　１６４４年的王朝鼎革，使中國再一次淪為異族統(tǒng)治。滿清的政治經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)較蒙元成熟，入主中原后，一方面使用高壓政策壓制自明末漸興的士氣，大興“文字獄”，即一字一語，亦不放松，蓄意羅織，前無倫比。一方面又薄賦減租，取悅民眾。在長期喪亂凋殘之后，社會秩序較易維持。從康熙中期開始，創(chuàng)傷得以逐步醫(yī)治、撫平；到了乾隆年間，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)生活的水平在許多方面都超過明代的水平。 　 　　明末遺民知識分子的剛毅和篤實(shí)的學(xué)風(fēng)深中于有清一代文人士子的內(nèi)心。乾嘉年間興起的江浙漢學(xué)對宋學(xué)的反叛導(dǎo)源于明遺民，但又漸次失去了宋儒以天下為己任的精神。學(xué)術(shù)文化雖與政治脫節(jié)，但又不敢涉于人生實(shí)事，惟有趨于篤古博雅一途，訓(xùn)詁之學(xué)的興盛，正好說明清人的學(xué)術(shù)是在何種苦悶的心情中熬煉出來。清代文化是中國古典文化的高度成熟期，它所被及的地理空間 [詳細(xì)...]

　中國繪畫歷史源遠(yuǎn)流長，見于史料上記載的以伏羲氏畫八卦、黃帝畫制服、舜妹螺氏繪影像為最早。早期的繪畫經(jīng)匠人的再造，刻在料上、青銅器上及繪在陶器上。直至漢代紙張發(fā)明后，畫家用毛筆在紙上繪畫，才逐漸演變成現(xiàn)在的中國畫。 　　三國時期（220-265）是中國畫歷史上的重要發(fā)展階段。初期的繪畫題材以佛像畫和道教畫為主流。到了唐朝，漸漸地脫離了人物畫的山水畫，取代了釋道畫成為繪畫主要題材。由于唐詩的成就和影響，繪畫重情趣求意境，文人士大夫追求的抒情性空前突出，是文人畫興起的開端。 　　五代的山水畫不但改變了晉唐時期空勾無皴的初級程式，并且有了皴染完備的山水派系。 概論 第一章　史前繪畫（距今約１８０萬年前～公元前２０７０年？） 第二章　夏商周繪畫 第三章　秦漢繪畫 第四章　魏晉南北朝繪畫 [詳細(xì)...]