對(duì)書法藝術(shù)美的本質(zhì)及其表現(xiàn)形式的研究，是新時(shí)期書法美學(xué)研究中一個(gè)相當(dāng)重要的課題。80年代初的書法美學(xué)大討論中，一些學(xué)者曾就書法藝術(shù)是一種什么性質(zhì)的藝術(shù)及書法藝術(shù)何以成為人的審美對(duì)象等問(wèn)題發(fā)表過(guò)很多看法，有許多真知灼見，當(dāng)然也有不少牽強(qiáng)附會(huì)的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)討論的氣氛相當(dāng)熱烈。但是，令人遺憾的是，這樣良好的開端卻沒(méi)有深入下去，許多有真知灼見的論文也因多方面原因沒(méi)有作更加全面而深刻的展開，有不少人只是以一般的藝術(shù)理論和美學(xué)原理套用或解釋書法問(wèn)題，不免顯得空洞和蒼白。本人在近十年的書法活動(dòng)中，對(duì)于書法美的本質(zhì)及其表現(xiàn)形式等問(wèn)題，也曾有過(guò)很多的思考，并有志于在今后的時(shí)間里對(duì)此作一些專門的研究。 一、對(duì)書法美的本質(zhì)的思考 (一)漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的成因 在我們固有的觀念中，漢字與書法藝術(shù)是絕對(duì)不能割裂的。&ldq [詳細(xì)...]

徐利明 編者按：著名書畫家、學(xué)者徐利明教授的長(zhǎng)文《啟功先生書法教學(xué)思想淺識(shí)》，行文深入淺出，風(fēng)趣幽默，述舊憶往，如山澗清溪，文中披露的許多“第一手資料”，對(duì)青年學(xué)書者尤有實(shí)際意義。近日蒙徐教授慷慨，由我報(bào)首先刊載此文，這更是對(duì)我們南通青年書協(xié)的莫大鼓勵(lì)。 啟功先生是我的恩師。我有幸在學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)階段就得到了先生的諄諄教誨，使我未走彎路。先生對(duì)我的影響可以說(shuō)是從觀念到方法，其意義不僅在于對(duì)我個(gè)人學(xué)書近三十年來(lái)的進(jìn)步產(chǎn)生了重要的啟導(dǎo)作用，還在于對(duì)我作為藝術(shù)學(xué)院的專職書法教師從事了近二十年的書法教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 我得到啟先生的教誨是從1975年我21歲時(shí)開始的。我曾多次晉京往小乘巷先生府上，面聆其教誨，但主要還是依靠書信往來(lái)。每當(dāng)我在學(xué)書中遇到問(wèn)題提出來(lái)，先生必作認(rèn)真詳盡的函復(fù)， [詳細(xì)...]

近幾年，流行書風(fēng)像流感一樣觸及了硬筆書壇，有的創(chuàng)作者為了突出個(gè)人風(fēng)格，不惜對(duì)書法字體結(jié)構(gòu)進(jìn)行隨心所欲的改造，大膽地把一個(gè)個(gè)規(guī)范的漢字經(jīng)過(guò)夸張，變形，傾斜等手段，改變傳統(tǒng)書法結(jié)體的格式。用筆上一掃點(diǎn)畫撇捺的“規(guī)范化”和“古典化”，大膽采用點(diǎn)、線、面的結(jié)合方式，以追求力感和動(dòng)感，寫出一些似書非書的作品。由于這股風(fēng)的沖擊，導(dǎo)致很多硬筆書法家和硬筆書法愛好者徘徊于傳統(tǒng)和流行現(xiàn)代之間，時(shí)下書法創(chuàng)新也是熱門話題，于是有的人打著創(chuàng)新的口號(hào)，卻被流行風(fēng)吹得支離破散，迷失書途。導(dǎo)致硬壇當(dāng)前也將跨入流行階段。在這個(gè)充滿流行的時(shí)代，搞硬筆書法創(chuàng)新的創(chuàng)作者一不小心就會(huì)掉入流行的旋渦。于是，一個(gè)問(wèn)題擺在我們的面前：我們?nèi)绾稳ジ阌补P書法創(chuàng)新呢？ 　　一． 硬筆書法創(chuàng)新的含義 　　隨著社會(huì)的發(fā)展，硬筆書法已 [詳細(xì)...]

中國(guó)書法以其在中國(guó)文化中的特殊地位——與漢語(yǔ)的共生、變化無(wú)窮而又精妙人微的圖像系統(tǒng)、典型的意義生成機(jī)制等等，越來(lái)越受到人們的關(guān)注，并成為激發(fā)人們思想與靈感的源泉。 　 在今天這樣一個(gè)日益完備的信息社會(huì)中，任何民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)都不只是一個(gè)民族的財(cái)富，例如中國(guó)書法，它必然要傳播到世界，在人們的關(guān)心和培育下，最終成為全人類的傳統(tǒng)。然而，文化的傳播又是極為復(fù)雜的現(xiàn)象，它受到眾多因素的制約，同時(shí)還需要耐心——某些領(lǐng)域便需要若干世紀(jì)默默的耕耘。像書法這樣一種與漢語(yǔ)言深深契合的藝術(shù)，可以說(shuō)，對(duì)它的把握便是對(duì)中國(guó)文化核心的把握，對(duì)于今天的中國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)，這也是非常困難的工作，更不用說(shuō)處于另一文化中的人們了。 談到西方人與書法的關(guān)系，我總忘不了貢布里希講過(guò)的一件事。一位婦女問(wèn)韋利(Arthur Waley)，學(xué)會(huì) [詳細(xì)...]

進(jìn)入暮年的黃賓虹，大約八十歲起，開始不斷寫一些“自敘”、“自傳”一類的文字。在他的遺物中有不少這樣完殘不一的手稿，開篇所記的總有這么一段往事：幼年六七歲時(shí)，鄰舍有一老畫師倪翁，黃“叩請(qǐng)以畫法，答曰：當(dāng)如作字法，筆筆宜分明，方不至為畫匠。再叩以作書法，故難之，強(qiáng)而后可。聞其議論，明昧參半……”敏于“六書”的黃賓虹，小小年紀(jì)里，同時(shí)還深藏著一個(gè)“明昧參半”的有關(guān)書法及書法與繪畫關(guān)系的難題思考。這一思考，不也是其“慧根”之一隅嗎？ 倪翁所謂“筆筆宜分明”的“作字法”或曰“作書法”，應(yīng)該是指“作 [詳細(xì)...]

清代書法家劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“圣人作《易》，立象以盡意。意，先天，書之本也，象后天，書之用也。”書法意象說(shuō)古已有之，我只是就他的觀點(diǎn)進(jìn)一步說(shuō)明。 書法究竟是一種什么藝術(shù)？我們現(xiàn)在處于東西方文化撞擊、變革的時(shí)代，有許多令人眼花繚亂的事物，因此有人對(duì)當(dāng)代的一些書法現(xiàn)象理不清頭緒，有的書法得獎(jiǎng)作品中的字人們不認(rèn)識(shí)，更有甚者，沒(méi)練過(guò)字也能得獎(jiǎng)，諸如此類包括參賽、評(píng)獎(jiǎng)人，這些朋友對(duì)于書法是一種什么藝術(shù)應(yīng)該有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。有人說(shuō)書法是具象藝術(shù)、線的藝術(shù)，那么工地上的線也有形式美，但不能稱其為書法。因此，把中國(guó)書法簡(jiǎn)單說(shuō)成一根線是沒(méi)有價(jià)值的。 劉熙載先生是對(duì)的，書法是意象藝術(shù)。 齊白石畫的蝦是龍蝦還是草蝦呢？啟先生畫紅竹，而自然界能看到紅竹或墨竹嗎？這種象與不像就是意象。繪畫比較好理解，而書法就要 [詳細(xì)...]

書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉、典籍彌繁；時(shí)之多僻，政之多權(quán)。官事荒蕪，勦其墨翰；惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡(jiǎn)略；應(yīng)時(shí)諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不中規(guī)。抑左揚(yáng)右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。狀似連珠；絕而不離。畜怒怫郁，放逸后奇。或凌邃惴栗，若據(jù)高臨危，旁點(diǎn)邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢(shì)，馀綖糾結(jié)；若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒(méi)尾垂。是故遠(yuǎn)而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時(shí)從宜。略舉大較，仿佛若斯。 [詳細(xì)...]

近期，《書法導(dǎo)報(bào)》連載了姜壽田先生關(guān)于書法史學(xué)的札記，并陸續(xù)刊發(fā)了一些學(xué)者、書家關(guān)于書法史學(xué)的論稿，這使我不由得想起上世紀(jì)九十年代初在《學(xué)人》叢刊上開展的關(guān)于學(xué)術(shù)史的筆談，在回讀陳平原、葛兆光、劉東、陳燕谷等學(xué)者的那些精彩的論述時(shí)，發(fā)現(xiàn)事實(shí)上就學(xué)術(shù)史——這一問(wèn)題本身而言，筆談并沒(méi)有得出一個(gè)公認(rèn)的結(jié)論，談?wù)咭廊换谧约旱难芯款I(lǐng)域和研究角度，其中自然不可避免生成了很多分歧和相悖，可是恰恰因此，反而彼此給予很多參照和啟示。書法史學(xué)又何嘗不是如此呢? 　　書法史應(yīng)該如何書寫?是書法語(yǔ)言自然延續(xù)的記錄，還是書法思想的客觀陳述呢?而作為歷史本身是否僅僅是一種真相的記錄呢?歷史的書寫本身是否獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)呢?……自然，以筆者疏淺的學(xué)力無(wú)法得出其答案，但是這一連串的、邏輯略顯混亂的發(fā)問(wèn)事實(shí)上則可以歸結(jié)為兩個(gè)層 [詳細(xì)...]